| 哲学思想文化不可能离开时代的社会现实
时代发展的现实不能背离人民的愿望
人类必定能创造共和世态，庆祝反法西斯战争胜利一百周年
三、居位尊高 溯源博深
共和来历悠久
共和，内涵丰富，影响大
共和代表国家走向发达高度民主文明
共和兴世是发展国际关系的最高准则
人类终归要改变无法战乱世界为有法共和国际
确立宇宙共和观是客观存在的必然要求
“和”与“共”构成共存、共兴的国际家园
四、开放视野 多极共和
人类来自世界多极，必将走向多极世界
五、改变误认 创立新和观
人间正道和处为本，人类文明和智当先
共和不是否定差别，而是积极包容差别
认知世界 源于开放
一、世界历史 出于开放
人类了解世界之始，首先是开通东西海洋通道
摈弃闭关自守，推动持续开放
二、航海时代 放开探索
航海大时代引起世界大变化
认真借鉴，开来创新
三、和世有开 放必有道
开放是世界活态的潮流
现代社会经济是一个开放系统
四、开放兴盛 封闭衰败
开明开放则发展强盛，封闭僵化就落后衰退
正确把握开放广度与辩证关系
五、立足自力 大胆开门
自力、自主是对外开放的基础
开放是持色社会主义的题中应有之意
活力多元 出自创新
一、多元差别 永恒客观
世界文化具有多元性
二、多元优态 融合生力
当代世界发展，呈现出多元综合、多极互补的趋向
世界经济共体化是人类文明发展的新成果
三、多元综合 创造新活力
世界多极化文明已初现端倪
用多元辩证法指导实践是对哲学的新贡献
社会制度的优越性应是多维性
广开比较 唯优辩证
一、比较辩证 经世致远
何为辩证法
唯优辩证是以多种辩证法优素为基础，以创新为发展
二、展开比较 优化世界
拓开视野，勇于比较
自我发现，放开比较
深化比较，开放境界
改变单一，多维比较
三、辩证趋向 优化概念
中国文化与科学之比较
优势与趋势之比较
差别与对应之比较
所有制与社会价值之比较
公有与共有之比较
公耕与包耕之比较
公用与私用之比较
现代化与过渡论之比较
跨出误界 醒悟天开
一、知势识误 谋事在智
要知世间误，当念醒误经
人的误商源于社会，根在文化思想观念
穷则思变，误则思过
二、 事起有因 (责任编辑：特色研究会) |
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